1421 - واختلف عن هشام عن ابن عامر في هذا الباب : فروى عنه الحلواني وابن عباد « 1 » بتحقيق الهمزتين وألف فاصلة بينهما من غير استثناء ، كذا قرأت على أبي الفتح « 2 » في روايتهما ، وعلى ذلك عامّة أهل الأداء عن الحلواني عنه . 1422 - وكذا حدّثنا « 3 » محمد بن أحمد ، حدّثنا ابن مجاهد ، حدّثني أحمد بن محمد بن بكر ، عن هشام « 4 » . وكذلك روى أبو بكر « 5 » الداجوني عن أصحابه أداء عنه ، وحكى عنهم أيضا في الباب كله تسهيل الثانية كأبي عمرو ، وكان يخيّر بين الوجهين . 1423 - قال الحلواني عنه في كتابه : ما كان من الاستفهام مثل أإله [ النمل : 60 ] ، وأءنّك لأنت يوسف [ يوسف : 90 ] ، وأأنتم [ الفرقان : 17 ] ، وأأسلمتم [ آل عمران : 20 ] ، بهمزة مطوّلة ، قال : وإذا لم يكن استفهاما همز همزتين مثل أئمّة . فهذا يدل على أنه يسهل الهمزة الثانية كمذهب أبي عمرو . وقد جاء عن هشام ما يدلّ على صحة ما حكاه من ذلك . 1424 - فحدّثنا أبو الحسن « 6 » شيخنا ، حدّثنا عبد الله بن محمد ، حدّثنا أحمد ابن أنس . ح 1425 - وأخبرنا [ 59 / ظ ] أحمد « 7 » بن محفوظ ، نا أحمد « 8 » بن سليمان ، نا محمد بن محمد قالا : نا هشام بإسناده عن ابن عامر أإله مّع اللّه [ النمل : 174 ] ممدود ، أئن ذكّرتم بهمزة واحدة . وقال في الصّافّات [ 52 ] : أءنّك مهموز ،

--> ( 1 ) في ت ، م : ( ابن عباس ) . وهو خطأ ؛ لأنه لا يعرف في رواة هشام . انظر غاية النهاية 2 / 354 . ( 2 ) هو فارس بن أحمد . وذلك من الطرق : الحادي عشر ، والثاني عشر ، والثالث عشر ، والخامس عشر ، كلها بعد المائتين . ( 3 ) انظر الطريق / 217 . وإسناده صحيح . ( 4 ) في السبعة المطبوع لهشام من طريق أحمد بن محمد بن بكر بهمزتين مثل حمزة . انظر السبعة / 137 . ( 5 ) اسمه محمد بن أحمد بن عمر . وطريقه في رواية هشام خارج عن طرق جامع البيان . ( 6 ) هو طاهر بن غلبون . وانظر الطريق / 214 . وإسناده صحيح . ( 7 ) انظر الطريق / 219 . وإسناده صحيح . ( 8 ) سقطت ( أحمد بن ) من ت خطأ .